May8
บันทึกเที่ยวท้ายปี- By Sid/
January7
เปลี่ยนเวลา เปลี่ยนปี,เปลี่ยนศักราช
คาดการณ์ตั้งใจทิ้งส่งความเก่า เพื่อไปหา,ไปรับของใหม่
อะไรคือเก่า สิ่งไรคือใหม่ ทิ้งอะไร รับอะไร
หากใครถามมา, จะตอบไปไม่ได้
ด้วยว่าของที่ทิ้ง ของที่รับคืออย่างเดียวกัน ไม่ได้รับความใหม่ใดๆ
วันเกิดเสียวถึงวันดับ
August19
ไม่ต้องขอค่าแรงเพิ่ม ขอเงินเดือนสูง
ก็อยู่ดีกินดี อิ่มหมีพีมัน …กินกันในงานเลี้ยง ฯ
จากแม่ถึงหลานยาย
August6
ถ้าจะมองความเป็นแม่ เป็นลูก
มองไม่ผิดหากมองเห็นถึงความรัก
เพราะแม่เท่านั้นที่รักลูกเท่าชีวิต หรือเหนือกว่า ฯ
หนังสือหนังหา
August5
ปลวกกินหนังสือ หนูกัดผ้า หลังคารั่ว ฯลฯ
อยู่ใจกลางกรุง หรือกลางท้องทุ่งนา ก็ยังพบปัญหาเหล่านี้ ฯ
เที่ยวคลองมองชีวิตไทย (2)
July29
ลงเรือล่องตามลำคลอง มีทั้งคลองน้ำขุ่น และน้ำใส
แต่ทุกคลองน้ำไหลไม่ขังนิ่งให้เน่า
แต่ทุกคลองน้ำไหลไม่ขังนิ่งให้เน่า
ชาวบ้านริมคลอง
ในสวนล้วนมีน้ำใจต้อนรับด้วยอาหารไทย
และตั้งใจบรรเลงดนตรีไทย
กะปิคลองโคน+ปลาทูแม่กลอง,น้ำพริกปลาทูไทย
เที่ยวคลองมองต่างมุม (1)-by Sid
July29
ผู้อาศัยอยู่กรุงเทพฯส่วนใหญ่ไม่อยากย้ายออกนอกเมือง
ไม่ว่าเพราะมีงานทำเลี้ยงชีพเป็นหลัก หรือเป็นนักศึกษามาเรียนหนังสือ
และพวกที่ติดในความเจริญ ฯ
เข้าสา เข้าวัดสีเ่ขียว
July21
ช่วงเทศกาลเข้าพรรษา ซื้อหนังสือเล่มหนา ๆ
ตั้งสัตย์ปฏิญญา ละเลียดอ่านให้จบ
ตั้งสัตย์ปฏิญญา ละเลียดอ่านให้จบ
ไปแลโนราได้แลนายพราน ไปการได้กินเหนียว
July14
คำโบราณบ้านเรากล่าวเปรียบเทียบไว้
“การนาค การซากผี การนางชีสิบเท่า การบาวสาวได้บุญหวา “
วิเคราะห์ดูแล้วเห็นด้วยอย่ายิ่ง เพราะยังมีความสำคัญจริง
“การนาค การซากผี การนางชีสิบเท่า การบาวสาวได้บุญหวา “
วิเคราะห์ดูแล้วเห็นด้วยอย่ายิ่ง เพราะยังมีความสำคัญจริง
หน้าพรานจากสงขลา(ลำไพล)
เราแลหนังมาตั้งแต่เกิดจำความ ฯ
June21
การเรียนรู้ การศึกษาทั่วไป ไม่จำกัดต้องรู้จากกระทรวงศึกษาฯ
การจะศึกษา “หนังตะลุง” ให้รู้จัก ไม่เรียนเหฉพาะจากหนังสือ,
จากคำบอกเล่า ฯ…ให้รู้จักต้องนั่งแลหนังตะลุง เท่านั้น ฯ
และทั้งการอ่าน การฟังคำเล่า การนั่งปลหน้าจอหนังฯ
ก็ต้องใช้วิจารณญาณของตัวเอง นั่นเอง !
ยักษ์ตัวผู้,(ไม่เรียกว่ายักษ์ชาย),มีเขี้ยวใหญ่ และกระบองยาว ?
สิทธิ์และเสียงของไอ้เท่ง
June17
ศิลปินพื้นบ้านเรา, ในอดีตไม่นานนัก
นายหนัง ได้มีส่วนร่วมรณรงค์การคุมกำเนิด ผ่านรูปหนัง-
ขณะทำการแสดง, ส่วนโนรานั้น ในช่วงหลังจนถึงปัจุจบัน
นางรำก็ล้ำลงเวที เดินขายยา ขายน้ำมันนวด ทาแก้ปวดเมื่อยกันเป็นแถว
และก่อนโน้นโนราเติม เมืองตรัง ขณะทำการแสดง
ก็เคยโฆษณาขายยาของบริษัทเต็กเฮงหยู มาก่อน
Normal
0
false
false
false
EN-US
X-NONE
TH
MicrosoftInternetExplorer4
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:ตารางปกติ;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:””;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
mso-bidi-font-size:14.0pt;
font-family:”Calibri”,”sans-serif”;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
การเมือง, คำพูด”ปรองดอง”ยังก้องหู อีกคำ “สมานฉันท์” เคียงคู่หลายคนเมิน
คำ “รากหญ้า” ไม่ควรมองว่าเป็นคำผิวเผิน แต่เจ็บร้อนกันเหลือเกินหากถูกมองว่าเป็น “หุ่นเชิด”
มาหยุดตรงคำ “หุ่นเชิด” รู้กันทั่วไปว่าเป็นการเชิดหุ่น เชิดหนังตะลุง เชิดหนังใหญ่ ฯ
หนังตะลุงเป็นศิลปพื้นบ้านที่ยิ่งใหญ่ ระยะหลังพบว่ามีคนรู้ผิด เข้าใจไม่ตรงกันมาก
ขอยกกริยาหลักของนายหนัง ในธรรมเนียมการเล่นหนังตะลุง บางคำ เช่น-
* เชิด / พากษ์ / ขับบท หรือว่าบท / หลก หรือตลก ฯลฯ
เชิด ในวิถีชีวิตจริงของชาวพื้นบ้านภาคใต้ไม่พูด และไม่ใช้คำนี้กัน
ซึ่งภาคกลางว่าเชิดหนัง คือการพากษ์หนังบ้านเรา นั่นเอง ฯ
พากษ์ กริยาจับรูปเชิดตามลีลาของแต่ละตัวรูปหนังนั้น ๆ
นายหนังที่มีพรสวรรค์ ชำนาญ ฯ จึงเป็นที่ จดจำกล่าวขวัญกันถึงหนังนั้น ๆ เช่น
– พากษ์ พระอิศวรได้สะท้านจอ ฯ
– พากษ์ฤๅษีได้สวย นุ่มนวล (ในลีลาท่าเดิน ฯ)
– พากษ์ยักษ์ เทือนไปทั้งโรง เพราะนายหนังบางคนจะใช้เข่า ขากระแทกกับพื้นโรง
พร้อม ๆ กับการจับรูปพากษ์(เชิด) ซึ่งปัจจุบันมักใช้ดนตรีประกอบแทนกระทีบพื้นโรง
ขับบท หรือว่าบท คือการขับบทกลอน ได้ไพเราะ เสียงดี ฯ
หลกหรือตลก เป็นบทเจรจา พูด ร้องกลอน ฯ ผ่านรูปหนัง ซึ่งส่วนใหญ่เป็นตัวตลก
ตลก ขบขัน เรียกเสียงฮา จากผู้ชม ฯ
ระยะนี้ใกล้วันเลือกตั้ง ฯ พบเห็นโปสเตอร์หาเสียงของพรรคต่าง ๆ
เป็นรูปคน รูปสัตว์ ฯ ละลานตาพรืดดด ริมถนนต่าง ๆ
โอกาสนี้นายหนังน่าจะมีส่วนช่วยรณรงค์ได้ทางหนึ่งไหม ?
ฤๅษี(พระสงฆ์) สนทนากัน
“เรานอนเปลา ๆ ไม่ได้แล้ว ต้องช่วยบอกโหฺมมาวัดให้ไปใส่บัตรกัน”
พารายักษ์
ลูกยักษ์ : “ผมมาลาพ่อเข้าป่าไปล่าสัตว์ จับมนุษย์มาเป็นอาหาร ฯ”
พ่อยักษ์ : “เออ ออกไปกับแม่นะลูก บอกไอ้พูนมาหาพ่อกันนะ”
ไอ้พูน (เสนายักษ์) ได้รับคำสั่งจากเจ้าเมืองยักษ์ แล้วออกประกาศแก่ชาวเมือง“วันนี้โหฺมเราชาวยักษ์ต้องพักยก.
เพราะไม่มีมนุษย์มาพ่านให้เราจับกิน เขาไปเลือกผู้แทนกันแหม็ด
ไอ้เท่งชวนไอ้หนูนุ้ยไอ้สีแก้วไปเลือกตั้ง
เท่ง : “วันนี้ไม่มีเจ้านาย ไม่มีไพร่ ขี้ข้า แล้วโว้ย,ไป ! ไปใส่บัตรกัน กูมีสิทธิ์มีหนึ่งเสียงเท่าเจ้านาย”
Normal
0
false
false
false
EN-US
X-NONE
TH
MicrosoftInternetExplorer4
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:ตารางปกติ;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:””;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
mso-bidi-font-size:14.0pt;
font-family:”Calibri”,”sans-serif”;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
โจร(มือปืน) หัวหน้าสั่งลูกน้อง
“โหฺมเราไปไหน มาไหนต้องระวังตัวกันนะ เพราะทางการเขาออกประกาศจับแล้ว”
ยุทธการ 315
ยืนเรียงหน้าเตรียมออกปฏิบัติการฯ (พลเรือน ตำรวจ ทหาร)
(ปฏิบัติการมานานแล้ว แต่เพิ่งมีข่าวรุก ระยะนี้ หรือออกปฏิบัติถี่ก่อนเลือกตั้ง ?)
แขบ ๆ ดูดตะโลกเอมแล้วอยู่กับแม่แกก่อน แม่อีไปใส่บัตร ไม่ไได้ไปเดียวบัสีไอ้เท่ง ….
( ขอบคุณภาพนี้จาก นสพ.รายวัน…ฉบับหนึ่ง? )
* รูปหนังตะลุงจากคณะหนังวิจิตรน้อย ศ.เสียงทอง (เฉพาะไอ้พูนจากอินเตอร์เนต).. *
…………………………..
ภาษาใต้งายละคำ
นายหนัง = นายโรง หรือหัวหน้าคณะหนังตะลุง เปลา ๆ = นอนเปล่า นอนเฉย ๆ
โหฺม = หมู่ พวก กลุ่ม ฯ ใส่บัตร = ลงคะแนนเลือกตั้ง
แหม็ด = หมด แขบ ๆ = รีบ เร็ว ๆ เข้า
โลก = ลูก (แขบตะโลก ดูดไว ๆ เถอะลูก) เอม = อิ่ม
แม่แก = ยาย (บางถิ่นเรียกว่าแม่เฒ่า)
ภาษาไทยผวนได้ไม่จบ
June9
วิถีไทยใกล้ตัว ตัวคนไทย ไทยมองไทย
มองในวรรณกรรม “ภาษาไทยในคำผวน” …
แนะนำ ชี้ชวน อ่านคำผวน “เรต น” ?
มองภาพยังไม่เห็นธรรม
June4
ธรรมะ,ในความเห็นเบื้องต้น น่าเป็นสิ่งที่เข้าถึงง่ายในทุกระดับ
ทุกคนรู้ได้ ไม่ต้องขุดค้น ทำให้คนรู้จักคนรู้จักตัวของตน
มองคนเป็นคน เป็นสิ่งไม่สูงสุดสอย หรือเกินไขว่คว้า !ฯลฯ
ผู้สันทัดกรณีย?์ท่านหนึ่งกล่าวว่า-
เสพธรรม สามารถบรรลุธรรมได้แม้ปิดตา เปิดตา นั่ง นอน เดิน ฯ
แต่เมื่อชมภาพใด ๆ ให้ชม จินตนาการอย่างเดียว อย่าคิดเกี่ยวถึงชื่อภาพนั้น ๆ?
แผ่นปลิวมีธรรมและขำขัน
May27
วันนี้พระสงฆ์ให้สอง นักการเมืองให้ถึงสาม
1.ฟังเทศน์ – น้ำตาไหล ตื้นตัน-เศร้าโศก จากความทุกข์
2.ฟังธรรม -นำตาไหล เพราะความสุข ตรงใจได้อารมณ์ขัน
นักการเมืองเดินตามหลังพระ, มีให้อด(ทุกข์) / ให้อิ่ม(สุข) /
และอาจแถมความเครียดกังวล เกรงกลัว ฯ
อย่าด่วนดีใจถ้าใครให้ของฟรี
May26
เตรียมรับไหว้, ที่ไม่ต้องเตรียมของรับไหว้ตอบแทน
คือการรับไหว้ จากบรรดาผู้มาหาเสียงจากหลายพรรคฯ ก่อนการเลือกตั้ง ฯ
“ประชาธิปไตย“เติบใหญ่ แก่กล้ามายาวนาน ล้ม คลาน ลุก แก้ไข ฯลฯ จนถึงปัจจุบัน
ทั้งรัฐธรมนูญ และบรรดากฏหมายอื่น ๆ เช่นที่ใกล้ตัว เห็นชัดวันนี้ คือระบียบ
–
กฏเกณฑ์ต่าง ๆ ฯ จาก กกต. ทำให้ผู้เกี่ยวข้องต่างก็ กกม.(กลัวกันมาก?)พอสมควร
ต่างพรรค ต่างนโยบาย หลายคนเห็นพ้องโดยสรุปคือ ไม่ต่างกันเท่าไร
!
ศาสนาที่พึ่งได้
May25
ชาวไทยพุทธเรา ทั้ชาวบ้านและชาวเมือง ต่างรับรู้เรื่องของ”กรรม”
ที่ผ่านมา ดำรงอยู่ และที่ต้องสู้ต่อไป ฯ ว่าล้วนเป็นเรื่องของกรรมที่ลิขิตไว้แล้ว
ต่างหาทางแก้กรรม ด้วยวิธีกรรมต่าง ๆ ….ทำบุญ ทำดี ด้วยวิธีต่าง ๆ ฯลฯ
เหล่านั้นล้วนแตกต่างและยากกว่า
การแก้กำโดยการแกะมือที่กำให้กาง ?
ความเชื่อช่วยให้ห่างภัย
May15
ปัจจุบันภัยธรรมชาตินั้น เราไม่สามารถไว้ใจ ชล่าใจได้เลย
เพราะมาถึงตัวไม่เลือกเวลา ฤดูกาล เช่นในยุคโบราณเหมือนกำหนดในปฏิทิน
ศัตรูทางการเมืองก็เหมือนภัยอย่างหนึ่ง แม้ระบุคู่กรณี แต่คนอื่นในสังคมอาจกระทบได้ฯ
นบพิตำ : ตลาดนัดที่ต้องเยือน
May10
รัฐบาลเพิ่งประกาศยุบสภา และได้กำหนดวันเลือกตั้ง ฯ
ผู้สมัครฯ จากพรรคต่าง ๆ วิ่งกระจายและเจาะชุมชน เข้าหาชาวบ้าน
เพื่อชูมือ บอกเบอร์หวังผลคะแนน ไปตลาดนัดพื้นบ้านก็อาจได้นกหลายตัวในหนึ่งนัดฯ
